洛阳老子学会是由洛阳市从事老子思想文化研究的众多专家、学者及热心弘扬老子思想文化的各界人士自愿结成的地方性学术团体,旨在通过深入挖掘、研究老子哲学思想及道学文化精髓,普及老子思想,倡导尊道贵德之风 ...[详细介绍]
地址:洛阳市西工区八一路城市杰座503
电话:0379--63300872
微博:http://weibo.com/3564364602
邮箱:[email protected]
查看地图 >>
更多>>>
经典研读

天下皆知美之为美——《道德经》第二章


【原文】

    天下皆知美之为美,斯恶①已。

    皆知善之为善,斯不善②已。

    故有无相生,难易相成,

    长短相形,高下相倾,

    音声相和,前后相随,恒③也。

    是以圣人处无为之事,行不言之教④。

    万物作焉而不辞⑤,

    生而不有⑥,为而不恃⑦,

    功成而弗居⑧。

    夫唯弗居,是以不去。

【注释】                                

    ① 恶:丑,与“美”相对。

    ② 不善:恶。

    ③ 恒:《说文》“恒,常也”。《易·序卦传》“恒,久也”。一本无“恒也”二字。

    ④ 是以圣人处无为之事,行不言之教:老子在第七十三章提到,“天之道,不争而善胜,不言而善
           应”,即“圣人”遵循 “天之道”自然而然地行事。圣人,老子心目中的理想人物;

    ⑤ 不辞:一本作“不始”、“弗始”,即不安排开始。

    ⑥ 不有:一本作“弗有”,不据为己有。

    ⑦ 不恃:一本作“弗恃”,不自恃其能。

    ⑧ 弗居:不居功自傲。

【简析】 
    
    本章揭示了“道”所蕴含的对立统一、相反相成的辩证性,以及至公无私、无为不争的特征。