洛阳老子学会是由洛阳市从事老子思想文化研究的众多专家、学者及热心弘扬老子思想文化的各界人士自愿结成的地方性学术团体,旨在通过深入挖掘、研究老子哲学思想及道学文化精髓,普及老子思想,倡导尊道贵德之风 ...[详细介绍]
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道家与养生

养生有道(四)


    无论我们从事什么样的工作和事业,天下的难事,必定是从容易处开始;天下的大事,必定是从细微处开始。因此,一个善于养生的人始终不把问题酿大,所以能成就他的大业。因为,他们把简单的事情十分谨慎地去做,因此,就不像那些轻易许诺者,到时候不能兑现,这样必定会减少自己的信用度。总是重视困难的人,终究就没有困难了。

一、 自然是道之母

原文:

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

——《老子第二十五章》

每个人都是父母所生,这是人的来源。如果我们继续追问下去,这就成为鸡生蛋,还是蛋生鸡的问题。其实,这个问题很简单,人是天地所生。说天地是人类的母亲一点也不过分,天地生人的过程,同父母生人的过程一样,都是从天地交合而产生的,最初是混混沌沌,到后来就变得眉目清晰,如果我们继续问这个过程是谁决定的呢?这就是老子所推崇的“道”。

对于养生之道的认识,不可能一蹴而就,人的个体差异造成个人的“道”有极大差异。因此,我们一定要发现和掌握自身的养生规律,切忌在养生问题上做削足适履的事。

吃饭睡觉在人的生活中占有很大的比重。饮食不过饱,脏腑肠胃常使其宽舒,留有余地,这样,我们的内脏气血就不会瘀滞,不瘀滞就能达到健康的目的。

安详地入睡,是人生中的一大乐事。可是,现代人喜欢吃夜宵,歌舞升平,通宵达旦。古人主张日出而作,日落而息,春夏秋冬都应该坚持这样的作息制度,这样,人的身体与大自然的作息就交相融合了,人的寿命就会延长,这就是“道法自然”的道理。

人是大自然的作品,人是伟大的,可是生人的天地更加伟大,先天地而存在的“道”就玄之又玄了。因此,人类应该保持谦逊的精神,向大地学习养生,向苍天学习养生,向大自然学习养生之道,一个人如果得到大自然的眷顾,与大自然保持和谐,养生绝非难事。

二、 道离我们不远

原文:

道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露;民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。

——《老子第三十二章》

老子说:“道”,是没有固定名称的。在社会上,一个无名之辈是不被人所重视的,无名之辈没有地位,甚至没有尊严。但是,作为一个存在形式的身体,它的寿命却不是以人的地位决定的,有的人地位高,但是寿命并不长,有的只是一个朴素的小民,但是,他的精神是独立的,如果他打算独立,任何人都不能把意志强加给他,都不能使他沉浮。因此,只有我们自己才是自己真正的主人,我们的身体寿命取决于我们自身。三国时代的东吴才俊周瑜竟然被诸葛亮气死,而且死的时候非常年轻,都是其不能成为自己身体主人的缘故,周瑜任由自己脾气的发展,结果超出了身体的承受能力。

当身体达到自然状态的时候,身体内部就恢复了秩序。人类社会是需要人作为主宰的,但是,大自然却没有一个看得见的主宰,当大自然和谐运转的时候,刮风下雨,天降甘露,滋润大地,就会自然发生,这样的现象按老子的观念来说就是“天地交合”的结果。因此,身体内部的和谐也是“天地交合”的结果,天代表阳气,地代表阴气,阴阳交泰,身体就健康,阴阳背离,就会发生阴虚火旺等病症。所以,中医常常强调水火相互调剂。调和身体不能不首先安定我们的心神,然后不需要命令我们的身体就会遵守大自然的秩序。在这样的前提下,长寿才成为可能。

“道”,无影无形,似乎离我们的现实生活很遥远。老子说:“道”和人的距离就好像天上的云和山谷里的溪水一样,看似非常遥远,其实天地的交合才产生了流水,天地并不遥远,否则人间又怎会普降甘露呢!结论是,“养生之道”离我们并不遥远。